L'Art de vivre.
Les stoïciens et Épicure
Christian
Boissinot, Martin Godon, et Isabelle Rivard, Eds. (1998). L'Art
de vivre. Les stoïciens et Épicure. Philosophies
vivantes (dir. André Carrier) - Format Poche. Anjou, CEC, Nouvelles
traductions
de Janick
Auberger et de Georges Leroux, 215 p.
TABLE DES MATIÈRES
AVANT-PROPOS . III
INTRODUCTION V
LE STOÏCISME ET L'ÉPICURISME 1
LES OEUVRES
1. CLÉANTHE
a) Sa vie - son oeuvre19
b) Hymne à Zeus 20
2. CICÉRON
a) Sa vie - son oeuvre 23
b) De l'amitié 25 c) Exercices 67
6.
ÉPICURE
a) Sa vie - son oeuvre 169
b) Lettre à Ménécée 171
c) Exercices 178
d) Maximes capitales 179
e) Sentences vaticanes 184
f) Exercices 187
LA POSTÉRITÉ DU STOÏCISME ET DE L'ÉPICURISME
.. . 189
CONCLUSION 211
CARTES HISTORIQUES 213
LECTURES SUGGÉRÉES 215
a) Sa vie - son oeuvre 71
b) Lettres à Lucilius (extraits) 73
c) Exercices 109
4. ÉPICTÈTE
a) Sa vie -son oeuvre 111
b) Manuel 113
c) Exercices . 139
5. MARC-AURÈLE
a) Sa vie - son oeuvre 143
b) Pensées pour moi-même (extraits) 145
c) Exercices 165
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Asterion
Publiée par l'ENS LSH, cette revue électronique française
à comité de lecture traite de philosophie, d'histoire des
idées, de pensée politique.
Elle privilégie deux axes principaux : d'une part l'histoire de
la philosophie, des sciences et des sensibilités dans la constitution
de la modernité, depuis l'humanisme jusqu'aux Lumières et
au-delà, d'autre part l'histoire de la pensée politique
en Europe, du XVIe au XXe siècle. Son premier numéro est
intégralement en ligne et la totalité de ses articles futurs
sera en libre accès dès parution :
http://asterion.revues.org
JJP
26-10-03
Voelke, André-Jean
(1993) La philosophie comme thérapie de l'âme. Études
de philosophie hellénistique. Paris, Éditions du Cerf
/Éditions Universitaires de Fribourg (Essai. Pensée antique
et médiévale. Vestigia 12), préface de Pierre Hadot,
153p. [Bibliothèque UQAM B505V64 ; Mots clefs : philosophie mode
de vie art de vivre pratique]
Prix librairie À Lire : environ 40,95 $ can.
« La philosophie était souvent conçue dans l'Antiquité comme une thérapie de l'âme, une méthode de guérison de l'âme troublée par son expérience et sa vision du monde. Partant du rapport établi par Wittgenstein entre la philosophie conçue comme thérapie et le langage, A.-J. Voelke a cherché, dans une série d'études réunies ici, à cerner de plus près la fonction attribuée au langage dans la thérapie de l'âme proposée par les trois grandes écoles philosophiques de l'époque hellénistique, l'épicurisme, le stoïcisme et le scepticisme. II en résulte une présentation des différentes manières dont ces mouvements philosophiques ont conçu leur activité, les techniques de thérapie intellectuelle et morale et les conceptions du langage qu'ils ont élaborées. Les représentants des trois écoles à l'époque impériale (Diogène d'Oenoanda, Marc Aurèle, Sextus Empiricus) sont également traités. Les études sont précédées de deux essais proposant une approche susceptible de révéler l'actualité des textes philosophiques anciens, et d'une Préface de Pierre Hadot qui situe les travaux d'A.-J. Voelke dans le cadre d'une réflexion sur la signification de la philosophie antique. »
« André-Jean Voelke (1925-1991), Professeur de philosophie à la Faculté des lettres de l'Université de Lausanne »
Domanski, Julius (1996)
La Philosophie, théorie ou manière de vivre. Les controverses
du Moyen Âge et du début de la Renaissance (Préface
de Pierre Hadot). Paris, Éditions du Cerf /Éditions Universitaires
de Fribourg (Essai. Pensée antique et médiévale.
Vestigia 18), 126p. [Bibliothèque UQAM BD22D65 ; Mots clefs :
philosophie mode de vie art de vivre pratique]
Prix librairie À Lire : environ 33,95 $ can.
« Que la philosophie dans l'Antiquité classique ait été conçue non seulement comme une théorie, mais comme un mode de vie, c'est aujourd'hui chose tout à fait évidente, grâce à des travaux comme Philosophia d'A.-M. Malingrey et surtout Exercices spirituels et philosophie antique de P. Hadot. Il n'en est pas moins évident que la notion de philosophie a perdu peu à peu sa composante «practiciste», c'est-àdire sa dimension de mode de vie, par un processus, déjà observable dès l'époque patristique, mais beaucoup plus évident au Moyen Age puisqu'il apparaît alors comme le résultat de la scolarisation de la philosophie qui s'est effectuée définitivement, sous l'influence de la scolastique du XIIIe siècle, dans les Universités médiévales. Le présent ouvrage, qui reproduit quatre conférences faites au Collège de France en 1990, expose et analyse les raisons de ce processus. Mais il montre également comment des traces de la composante «practiciste» ont survécu à travers les siècles aussi bien chez les Pères de l'Église et les humanistes du Haut Moyen Age que chez les scolastiques, même ceux du XIIIe siècle, pour se manifester de plus en plus clairement chez les penseurs du Bas Moyen Age et aboutir finalement à une pleine restitution de la notion antique de la philosophie chez les humanistes de la Renaissance des XIVe et XVe siècles, comme Pétrarque ou Érasme. Pierre Hadot, dans sa Préface, présente l'ouvrage dans la perspective de sa propre vision de l'histoire de la notion de philosophie. »
« Juliusz Domanski (né en 1927), professeur à l'Institut de philosophie et sociologie de l'Académie polonaise des sciences, professeur à l'Institut de philologie classique de l'Université de Varsovie. »
Hadot, Pierre (2001).
La Philosophie comme manière de vivre. Entretiens avec Jeannie
Carlier et Arnold I. Davidson. Paris, Albin Michel.
Mots clefs : philosophie mode de vie art de vivre pratique]
Prix librairie À Lire : environ 33,95 $ can.
1.
Présentation de l’éditeur, au verso du livre :
« Il est des livres dont on sort changé. C'est le cas de
tous les ouvrages de Pierre Hadot, qu'ils traitent de Marc Aurèle
ou de Plotin, du stoïcisme ou de la mystique ; avec une érudition
toujours limpide, ils montrent que, pour les Anciens, la philosophie n'est
pas construction de système, mais choix de vie, expérience
vécue visant à produire un « effet de formation »,
bref un exercice sur le chemin de la sagesse. Dans ces entretiens, nous
découvrons un savant admirable, dont l'ouvre a nourri de très
nombreux penseurs, mais aussi un homme secret, pudique, sobre dans ses
jugements, parfois ironique, jamais sentencieux. En suivant Pierre Hadot,
nous comprenons comment lire et interpréter la sagesse antique,
en quoi les philosophies des Anciens, et la pensée de Marc Aurèle
en particulier, peuvent nous aider à mieux vivre. Et si «
philosopher, c'est apprendre à mourir », il faut aussi apprendre
à « vivre dans le moment présent, vivre comme si l'on
voyait le monde pour la dernière fois, mais aussi pour la première
fois ».
« Professeur honoraire au Collège de France, Pierre Hadot
est l'auteur de nombreux ouvrages (Exercices spirituels et philosophie
antique, La Citadelle intérieure et Qu'est-ce que la philosophie
antique ?) et le traducteur de Plotin, Marc Aurèle et Épictète.
»
« Jeannie Carlier travaille sur la religion des néoplatoniciens
(EHESS).
Arnold I. Davidson est historien de la philosophie (Université
de Chicago). »
2. Présentation
ALAPAGE.COM :
« Ces entretiens nous révèlent le parcours intellectuel
surprenant du philosophe Pierre Hadot. Né en 1922 à Reims
dans une famille très catholique, il fait ses études au
séminaire avant d'être ordonné prêtre, état
qu'il quitte en 1952. Dès lors, il se consacre entièrement
à ses recherches philosophiques, étudiant notamment la mystique
de Plotin. Titulaire de la Chaire de Patristique latine à l'EPHE,
il s'impose très vite comme l'un des plus grands spécialistes
du stoïcisme ancien et du néoplatonisme. Revenant au fil des
entretiens sur ses choix de carrière, il dresse le portrait critique
des deux univers qu'il a fréquentés successivement : le
monde ecclésiastique des années 30 à 50 et le milieu
universitaire français. Nous rencontrons ainsi Jean Massin, Jean
Wahl, H. -I. Marrou, M. Foucault, P. Veyne, etc. Nous revisitons la philosophie
ancienne d'Epicure, de Marc Aurèle ou d'Epictète, et Pierre
Hadot nous montre, avec clarté, comment cette philosophie est aussi
une manière de vivre, une manière d'être au monde.
La littérature comme la musique sont aussi largement évoquées
par ce savant hors pair qui, toujours, reste d'une modestie et d'une simplicité
rares. »
Sautet, Marc (1995).
Un Café pour Socrate. Comment la philosophie peut nous aider à
comprendre le monde d'aujourd'hui. Paris, Robert Laffont, 315p. (ISBN
2-221-07606-0)
Mots clefs : philosophie mode de vie, art de vivre, pratique ; accompagnement
philosophique consultation philosophique ; conseil]
Prix librairie À Lire : 29.95 $ can.
«
Depuis 1992, tous les dimanches, le café des Phares, place de la
Bastille, est devenu un lieu unique. Marc Sautet, philosophe, y anime
un débat ouvert à tous : un moment privilégié
d'une nouvelle pratique de la philosophie. Non loin de là, dans
son Cabinet, il propose aussi des consultations. Ainsi, avec lui, la philosophie
sort de son cadre élitiste, redevient un outil quotidien, nous
aide à nous poser, les bonnes questions. Face à une société
en crise, elle nous donne les moyens de réfléchir sur l'État,
la justice, la violence, notre condition d'homme...
Mais pour observer et comprendre le monde d'aujourd'hui, il faut d'abord
savoir, d'où nous venons. Marc Sautet, avec clarté et passion,
nous entraîne à le suivre sur le chemin de l'histoire occidentale
: pour le philosophe, interroger le passé, c'est tenter de maîtriser
le présent.
Mieux : n'est-ce pas
voir l'avenir? Lorsqu'il nous montre Athènes, la cité démocratique,
au faîte de sa gloire, il nous rappelle que s'abattent sur elle
des fléaux étrangement semblables à ceux qui font
vaciller nos consciences. Et nous nous demandons avec lui : Ne sommes-nous
pas en train de jouer le même drame? Si nous répétons
les mêmes erreurs, échapperons-nous au dernier acte?
Il y a 2500 ans, la voix de Socrate s'est élevée pour éveiller
les citoyens d'Athènes. L'enjeu pour la philosophie n'est-il pas,
maintenant, de retrouver sa vraie place dans notre vie? »
« Docteur en philosophie, longtemps enseignant dans le secondaire
puis à l'université, actuellement maître de conférences
à l'Institut d'études politiques de Paris, Marc Sautet a
ouvert , en 1992, le premier Cabinet de Philosophie en France. »
Note du D.g. : Marc Sautet (1947-1998) Décès prématuré
à Paris le 2 mars 1998 à 51 ans des suites d'une tumeur
au cerveau. Notice biographie et hommage, voir :
http://philos.org/marc.html
Botton (de), Alain (2001).
Les consolations de la philosophie. Paris, Mercure de France, 264p.
[ISBN 2-7152-2215-7]
Prix librairie À Lire : environ 39,50 $ can.
1. Présentation de l’éditeur, au verso du livre :
« Devenir sage grâce à la philosophie : n'est-ce pas entreprendre une tâche à la fois profonde et risible ? En dépit des différences énormes qu'on peut r constater entre les nombreux penseurs présentés comme des philosophes à travers les siècles (des gens en effet si différents que si on pouvait les réunir lors d'un cocktail, non seulement ils n'auraient rien à se dire, mais ils en viendraient probablement aux mains après quelques verres), il semble possible de distinguer un petit groupe d'hommes plus ou moins attachés à la même conception de la philosophie et que rapproche une volonté commune de dire des choses consolantes et pratiques sur les causes de nos plus grands tourments. C'était vers ces hommes que j'allais me tourner.
Et donc, si l'on en, croit Alain de Botton, Socrate nous consolera d'être impopulaire, Epicure de manquer d'argent, Sénèque de se sentir perpétuellement frustré, Montaigne de ne jamais se sentir à la hauteur, Nietzsche de devoir sans cesse affronter de nouvelles difficultés et, sans doute plus surprenant encore, Schopenhauer d'avoir des chagrins d'amour. En six chapitres pleins de verve et d'érudition, sans oublier une solide dose de bon sens, nous allons apprendre à mieux vivre. »
« Alain de Botton est né à Zurich en 1969 et vit à Londres. Romancier, essayiste et journaliste, il signe ici son cinquième livre. »
2.
Présentation Paru.com : http://www.paru.com/index.php?pid=1&rid=76&srid=0&ida=1357
Botton Club
« Comment concilier l'érudition et la fantaisie, l'esprit
de sérieux et le plaisir des textes ? Depuis qu'Alain de Botton
est entré sur la scène littéraire, nous avons peut-être
un début de réponse à cette question. D'origine suisse,
cet écrivain francophone vit à Londres où il enseigne
la philosophie. Né en 1969, il est déjà l'auteur
de cinq livres naviguant chacun à leur manière entre l'essai
et le roman.
Les Consolations de la philosophie renouent avec la démarche que
l'écrivain adoptait déjà dans Comment Proust peut
changer votre vie ?. S'y font jour un souci de retour au concret, une
manière de faire jouer littérature et biographie en toute
simplicité, rafraîchissant la perception que l'on peut avoir
d'un auteur, loin des pesanteurs du discours académique et de l'esprit
de système. Après le succès foudroyant de son essai
sur l'homme de la Recherche, Alain de Botton revient aux philosophes.
De Socrate à Nietzsche en passant par Epicure, Sénèque
et Montaigne, l'écrivain traverse quelque vingt-quatre siècles
d'histoire de la pensée.
Six philosophes au lieu d'un seul écrivain ! On peut craindre le
disparate. On découvre en réalité que ces philosophes
ont des points communs. Comme c'est le cas de Schopenhauer par rapport
à Montaigne ou de Nietzsche par rapport à Schopenhauer,
chaque philosophe lit et apprécie celui ou ceux qui l'ont précédé.
Mais surtout, nous dit Alain de Botton, ils ont le même souci ou
la même inquiétude : en quoi la philosophie peut-elle nous
aider à vivre, en quoi peut-elle être une consolation ?
"Consolation", Alain de Botton emprunte le mot à Boèce,
ce philosophe et théologien latin du VIe siècle qui écrivit
en prison sa célèbre Consolation de la Philosophie, dialogue
entre lui-même et la Philosophie. On peut regretter que l'auteur
n'ait pas mentionné ce penseur qui évoque d'ailleurs dans
son livre les souffrances de Socrate, ce philosophe victime de la société
de son temps et condamné à boire la ciguë. Socrate
: figure indistinctement réelle et mythique, qui a inspiré
le jeune Kierkegaard et jusqu'aux philosophes d'aujourd'hui, et sur laquelle
s'ouvre aujourd'hui l'essai d'Alain de Botton.
Thomas Regnier ( Mis en ligne le 23/10/2001 ) »
Voir aussi www.alaindebotton.com
Prix librairie À Lire : 9,95 $
« Détentrice d'une agrégation de grammaire et d'un doctorat en philologie, Janick Auberger enseigne l'histoire de l'Antiquité classique à l'Université du Québec à Montréal. Elle a publié récemment une Synthèse du monde gréco-romain (Boréal Express), et s'intéresse notamment aux relations entre les Grecs et les Barbares.
Georges Leroux enseigne la philosophie grecque au département de philosophie de l'Université du Québec à Montréal. Spécialiste de la tradition platonicienne, il a publié plusieurs études sur le néoplatonisme, notamment une édition commentée du traité VI, 8 de Plotin, La liberté et la volonté de l'Un (Paris, Vrin, 1990).
Boursier post-doctoral, Christian Boissinot a été chargé de cours à la faculté de Philosophie de l'Université Laval. Il enseigne au collège François-Xavier-Garneau à Québec. Il a publié plusieurs articles sur la philosophie contemporaine et rédige actuellement, avec le philosophe Marc Froment-Meurice, un ouvrage sur le sens d'une oeuvre multimédiatique.
Martin Godon enseigne la philosophie au collège du Vieux-Montréal depuis 1993. Il a terminé ses études de maîtrise en philosophie et sa scolarité de doctorat. Il est directeur du bulletin de la Société de philosophie du Québec depuis 1995.
Isabelle Rivard détient une maîtrise en philosophie de l'Université Lavai. Elle a terminé sa scolarité de doctorat en 1996 à l'Université de Montréal. Elle est membre du conseil d'administration de la Société de philosophie du Québec depuis 1997 »
Droit, Roger-Pol.(1998).
La Compagnie des philosophes. Paris, Éditions Odile Jacob,
345p.
Prix librairie À Lire : Grand format : 44,95 $ ; Format Poche :13,95
$ can.
« Avez-vous déjà rencontré des philosophes ? Êtes-vous demeuré assez longtemps en leur compagnie ? Vous est-il arrivé de constater qu'ils ne sont pas tristes ?
Ce livre vous suggère d'en fréquenter un bon nombre, illustres ou méconnus, antiques ou modernes, occidentaux ou orientaux, de manière familière et personnelle.
Vous constaterez que ces fabricants d'idées, qui passent souvent pour des auteurs rébarbatifs, sont des aventuriers d'une espèce curieuse, des expérimentateurs d'existence. Vous n'aurez nulle raison de les craindre. Ils vous feront voir combien penser, vivre et rire sont des activités semblables.
Depuis Socrate et Platon jusqu'à Foucault et Deleuze, vous devinerez que l'exercice quotidien de la philosophie lutte contre deux ennemis seulement: la bêtise et la tristesse. »
« ROGER-POL DROIT
Roger-Pol Droit est chercheur au CNRS en philosophie et chroniqueur au
journal Le Monde. »Droit, Roger-Pol (2002). La Compagnie des
contemporains. Rencontres avec des penseurs d'aujourd'hui. Paris,
Éditions Odile Jacob, 352p.
Prix librairie À Lire : environ 34.95 $ can.
Présentation
de l’éditeur, au verso du livre :
«Les penseurs, on a toujours envie de leur poser des questions.
Dès qu'on les lit ou les écoute, on aimerait leur demander,
par exemple: comment justifiez-vous cette affirmation? Ou bien: de quelle
façon utilisez-vous ce concept? Ou encore, simplement, on rêve
de leur dire: expliquez-moi cette idée. Parce qu'on n'a pas saisi
sa portée, pas vu son intérêt. Il arrive enfin, fréquemment,
qu'on imagine leur demander: qu'avez-vous à dire de notre temps?
De ses désarrois, de ses menaces et de ses chances? Avec les contemporains,
c'est possible. C'est ce que j'ai tenté de faire.» R.-P.
D.
« Roger-Pol Droit est chercheur en philosophie au CNRS et chroniqueur
au Monde. Il a publié notamment La Compagnie des philosophes et
101 expériences de philosophie quotidienne (Prix de l'Essai France-Télévision
2001). »
« Rencontres avec : Henri Atlan, Jacques Attali, Alain Badiou, Georges
Balandier, Jean Beaufret, Pierre Bourdieu, Bernard Bourgeois, Monique
Canto-Sperber, Cornelius Castoriadis, François Châtelet,
François Dagognet, Jean-Toussaint Desanti, Georges Dumézil,
Michael Dummett, Jean Duvignaud, Umberto Eco, Gerald Edelman, Jean-Pierre
Faye, Michel Foucault, Francis Fukuyama, René Girard, Gilles Gaston
Granger, Jürgen Habermas, Michel Henry, Luce Irigaray, Roman Jakobson,
Dominique Lecourt, Emmanuel Levinas, Claude Lévi-Strauss, Nicole
Loraux, Federico Mayor, Léon Poliakov, François Rachline,
Paul Ricœur, Jacques Schlanger, Judith Schlanger, George Steiner,
René Thom, Alain Touraine, Jean-Pierre Vernant, Yirmiyahu Yovel.
»